김정숙 묘지 평양의 최고 명당

‘평양 8경’의 하나로 꼽히는 대성산의 주작봉마루.

중심에 김정숙의 반신상이 있고 주작봉 릉선을 따라 좌우로 100여명의 항일빨치산들의 유해가 묻힌 혁명열사릉으로 사람들의 발길이 끊임없이 이어지고 있습니다.

하지만, 이곳은 평양의 기류가 시작되는 명당자리여서 고위층 간부 부인들이 자기 소원을 빌러 다닌다고 평양의 한 주민이 25일 자유아시아방송에 밝혔습니다.

얼마 전 중국을 방문한 이 주민은 “특히 김정숙의 흉상 앞에 가면 마치 산신이 거하는 듯한 느낌을 받는다”면서 “평양에서 유명하다는 점쟁이들이 거기 가서 소원을 빌면 성취된다는 말을 듣고 요즘 간부 아낙네(아내)들이 앞을 다퉈 찾아가고 있다”고 말했습니다.

그는 자기가 아는 유명한 중앙의 간부 부인은 “남편이 무사하고 집안의 대가 잘 이어지게 해달라고 빌었더니 진짜 자기 남편이 승진하고, 아들도 김일성종합대학에 입학했다”는 얘기를 했다고 전했습니다.

이 평양 주민은 “이런 소문이 한입 두입 건너 퍼지자, 간부 부인들은 음으로 양으로 많이 다니고 있다”면서 “과거에는 잘 몰랐는데, 지금 김정숙 반신상 앞에 가서 절하는 사람들을 보면 마치 자기의 소원을 빌러 오는 사람들처럼 느껴진다”고 말했습니다.

“미신이 비 과학이지 않는가?”라는 질문에 이 주민은 “요즘 조선(북한)의 웬만한 간부들은 모두 점쟁이들을 다 끼고 있다”면서 “이들은 자기 전용차까지 보내 점쟁이들을 ‘모셔’다가 점괘(占卦)를 보고 액막이를 하고 있다”고 주장했습니다.

그러면서 김정일 국방위원장도 점쟁이들에게 의지하여 나라를 다스렸다면서 그가 살아있을 때 진행한 당 대회나 큰 국가적인 행사들은 모두 ‘손 없는 날’(악귀가 없는 날이란 뜻)에 행해졌다고 주장했습니다.

대성산 혁명열사릉에 김정숙의 묘가 안장되게 된 것도 “어머니를 잘 모시면 김 위원장 대가 흥하게 된다”는 점쟁이의 조언을 듣고 열사릉 건립 작업에 착수했다고 그는 덧붙였습니다.

북한의 혁명열사릉은 원래 1954년에 대성산기슭 미천호 옆에 설립되었지만, 김 위원장이 후계자로 내정되던 시기인 1975년에 주작봉 마루로 자리를 옮겼습니다.

4년 전 평양을 떠나 미국에 정착한 한 탈북자도 “대성산 주작봉 마루에 올라 평양시 전경을 보면 평양시가 한눈에 다 들어오고, 더욱이 김정숙의 반신상과 주석궁은 일직선상에 놓여 뭔가 기운이 흐른다는 느낌을 받는다”고 말했습니다.

그는 김정숙의 반신상은 1년 열두 달 사람들의 발길이 끊이지 않는 곳이라면서 설사 자기 소원을 빌러 자주 간다 해도 오히려 충성심이 높다고 칭찬까지 받을 수 있다고 말했습니다.

명당님 글 좀 납득이 안가네요.
북한에 점쟁이?
글쎄요.
아마 전통적 문화중에
주역이 있고,
사주팔자도 있고,
음양오행설도 있긴한데
그것에 의존한다는 건 좀 오버 아닌가요?


사회주의는 과학이다라는 노작도 있고
유물사관에 기초한 주체사회주의 사회가 북인데
이곳에서 점쟁이?

이건 아니지요.
남이나 북이나
좋은 일 , 궂은일 있을때
기원하고 빌고 기도하는
풍습은 내려온 문화이 일부일
뿐이라고 봄직합니다.

ㅎㅎㅎ
아무튼 재밋는 이야기네요.

《김정숙녀사는 일찌기 10대에 벌써 김일성주석님의 전사가 되시여 손에 총을 들고 백두밀림에서 항일대전을 벌리신 빨찌산녀장군이시고 해방후에는 새 조국건설을 위해 활동하시는 주석님을 정력적으로 보좌해드리신 위대한분이시다》

동감이네요.

대학원생님,
주체사회주의는 주체사상을 기본으로 하여 사회주의를 포용한 노선으로 봅니다.
따라서 유물사관이 아니라 유심론(주체사상의 기본)으로 봐야 하겠지요.
저도 예전에 대학원생님처럼 생각한 적이 있지요.

김일성 주석의 첫번째 부인은 김정숙녀사가 아닌 다른여성으로 김정숙녀사는 두번째인가 세번째부인이라고 합니다! 더군다나 김정숙녀사는 실제로 성격이 무미건조했고 온기도 없었으며 몸집도 뚱뚱했고 외모도 그렇게 고운분도 아니었습니다! 김정숙녀사가 죽고 새로얻은 김성애는 김정숙녀사에 비해 미모가 빼어난편이라고 종편언론에서는 그렇게 떠벌리는데 실제 김성애의 모습을 사진으로 보면 외모도 그렇게 빼어나지도 않았고 요새기준으로 볼때 그냥 평범한외모에 마른체구의 소유자였다고하더군요?