1. 주체사상의 창시

진보적사상은 사회역사발전에서 중요한 역할을 합니다.

인민대중은 진보적 사상에 의하여 지도될 때 역사의 힘 있는 창조자로 될 수 있습니다. 물론 진보적 사상이라고 하여 사회역사발전에서 노는 역할이 다 같은 것은 아닙니다. 인민대중의 지향과 이익을 어떻게 대변하며 투쟁의 길을 얼마나 정확히 밝혀주는가에 따라 그 역할은 서로 다릅니다. 노동계급이 출현하기 전에도 사회의 선진계급의 지향을 반영한 사상들이 있었습니다. 그러나 지난 시대의 사조들은 그 역사적 및 계급적 제한성으로 하여 사회발전에서 노는 역할도 제약을 받지 않을 수 없었습니다. 노동계급의 혁명사상만이 시대의 요구와 인민대중의 지향을 정확히 반영하고 인민들을 혁명투쟁에 불러일으켜 사회역사의 발전을 힘 있게 추동할 수 있습니다.

노동계급의 혁명사상은 탁월한 수령들에 의하여 창시됩니다.

백수십년의 공산주의운동역사는 노동계급의 수령들이 혁명사상을 창시하고 발전시켜온 역사이며 그것이 구현되어 세계를 변혁시켜온 역사라고 말할 수 있습니다. 19세기 중엽에 마르크스와 엥겔스는 마르크스주의를 내놓음으로써 투쟁무대에 등장한 노동계급의 역사적 사명과 해방의 앞길을 밝혀주고 자본을 반대하는 투쟁을 추동하였으며 국제공산주의운동의 시원을 열어놓았습니다. 레닌은 자본주의가 제국주의 단계에로 넘어간 새로운 역사적 조건에 맞게 마르크스주의를 발전시켜 레닌주의를 내놓음으로써 노동계급과 인민들을 제국주의의 아성을 짖부수고 자유와 해방을 이룩하기 위한 투쟁에로 고무하였으며 자본주의로부터 사회주의에로 이행하는 시초를 마련하였습니다.

수령님께서는 억압받고 천대받던 인민대중이 자기 운명의 주인으로 등장하는 새로운 시대의 요구를 깊이 통찰하시고 위대한 주체사상을 창시하심으로써 자주성을 위한 인민대중의 투쟁을 새로운 높은 단계에로 발전시키시였으며 인류력사 발전의 새 시대, 주체시대를 개척하시었습니다.

노동계급의 혁명사상은 역사발전과 혁명발전의 성숙된 요구를 반영하여 나옵니다.

수령님께서 혁명의 길에 나서시었을 때 착취와 억압을 반대하는 노동계급과 인민대중의 투쟁에서는 새로운 전환이 일어나고 있었습니다. 세계 무대에서는 처음으로 승리한 사회주의의 영향력이 강화되고 노동계급의 혁명투쟁과 식민지, 반식민지 나라 인민들의 해방투쟁이 급격히 앙양되었습니다. 제국주의자들은 인민대중의 혁명적 진출을 가로막으며 저들이 겪고 있던 심각한 정치경제적 위기에서 벗어나 보려고 인민들에 대한 약탈과 폭압을 더욱 강화하였습니다. 많은 나라들에서 혁명과 반혁명 사이의 모순과 대립이 격화되었으며 오래 동안 자주권을 유린 당해온 인민대중이 계급적, 민족적 해방을 위한 투쟁에 떨쳐 나섰습니다. 혁명운동이 세계적 범위에서 폭 넓고 다양하게 발전하는 새 시대가 다가왔습니다.

새로운 역사적 조건에서 혁명을 전진시키기 위하여서는 매개 나라 노동계급과 인민들이 주인다운 자각을 가지고 모든 문제를 자체의 실정에 맞게 풀어나가야 하였습니다. 우리 나라에서는 역사발전의 특수성과 혁명의 복잡성, 간고성으로 하여 이 문제가 특별히 중요하게 제기되었습니다. 조선혁명은 인민대중이 자주적으로, 창조적으로 혁명의 앞길을 개척해 나갈 것을 더욱 절실히 요구하였습니다.

주체사상은 조선혁명의 이러한 실천적 요구에 기초하여 창시되었습니다.

혁명은 인민대중의 힘을 발동하여 인민대중의 자주적 요구를 실현하는 투쟁이며 인민대중이 자기 자신을 해방하는 투쟁입니다. 인민대중은 혁명사상으로 무장하고 조직된 정치적 역량으로 단결되어야 혁명에서 승리할 수 있습니다. 혁명가의 임무는 혁명의 주인인 인민대중 속에 들어가 그들을 교양하고 조직하며 투쟁에 불러일으키는 데 있습니다. 혁명역량도 인민대중 속에서 키워내야 하며 혁명투쟁에서 나서는 모든 문제도 인민대중의 지혜와 힘에 의거하여 풀어나가야 합니다.

그런데 1920년대에 우리 나라에서 민족해방운동을 한다고 하던 공산주의자들과 민족주의자들은 인민대중 속에 들어가 그들을 교양하고 조직화하며 혁명투쟁에 불러일으킬 생각은 하지 않고 대중과 이탈되어 영도권 싸움과 말공부만 하고 있었으며 대중을 단결시킨 것이 아니라 파벌 싸움으로 분열시켰습니다.

수령님께서는 혁명투쟁에 나서신 첫 시기부터 이들의 잘못을 꿰뚫어보시고 이들과는 다른 길, 인민대중 속에 들어가 대중에게 의거하여 투쟁하는 참다운 혁명의 길을 걸으시었으며 혁명의 주인은 인민대중이며 인민대중 속에 들어가 그들을 교양하고 조직동원하여야 혁명에서 승리할 수 있다는 진리를 밝히시었습니다. 이것이 주체사상의 출발점의 하나입니다.

매개 나라에서 혁명은 주인인 그 나라 인민이 책임 지고 자주적으로 하여야 하며 자기 나라 실정에 맞게 창조적으로 하여야 합니다. 자주성과 창조성은 혁명운동, 공산주의운동의 본성적 요구입니다.

주체시대를 개척한 조선혁명은 처음부터 자주적으로, 창조적으로 하지 않고서는 한걸음도 전진할 수 없었습니다. 조선혁명은 강대한 일제를 대상하여 반제민족해방혁명의 과업과 반봉건민주주의혁명의 과업을 함께 수행해야 하는 어렵고 복잡한 혁명이었으며 전인미답의 길을 개척해 나가야 하는 간고한 혁명이었습니다.

더욱이 당시 우리 나라 반일민족해방혁명과 공산주의 운동 안에는 사대주의가 심하게 나타나 혁명의 앞길을 가로막고 있었습니다. 지난 날 나라를 망하게 한 사대주의와 파벌 싸움의 악습을 답습한 민족주의자들과 행세식 마르크스주의자들은 자체의 힘으로 혁명을 할 생각은 하지 않고 외세에 의존하여 독립을 이룩해 보려고 망상하였습니다. 당시 공산주의운동을 한다고 하던 사람들은 제가끔 당파를 만들어 가지고 국제당에 승인을 받으러 다녔으며 식민지반봉건사회였던 우리 나라의 역사적 조건과 구체적 현실을 떠나서 기성이론과 남의 경험을 기계적으로 모방하려고 하였습니다. 이렇게 사대주의와 교조주의가 심하게 작용하였으니 혁명의 앞길이 열릴 수 없었습니다.

수령님께서는 이러한 사대주의, 교조주의의 후과로부터 심각한 교훈을 찾으시고 혁명은 그 누구의 승인이나 지시에 의하여서가 아니라 자기의 신념에 의하여 자기가 책임 지고 하여야 하며 혁명에서 나서는 모든 문제를 자주적으로, 창조적으로 풀어나가야 한다는 진리를 밝히시었습니다. 이것이 주체사상의 다른 하나의 출발점입니다.

수령님께서는 이와 같이 혁명투쟁의 실천적 경험과 교훈에 기초하여 새로운 혁명사상, 주체사상을 내놓으시었습니다.

수령님께서는 일관하게 혁명실천으로부터 출발하여 사상이론활동을 벌이시었으며 혁명실천이 제기하는 문제들에 해답을 주는 과정을 통하여 혁명사상과 혁명이론을 발전풍부화시키었습니다. 혁명실천으로부터 출발하여야 기성이론을 자기 나라 혁명의 이익과 실정에 맞게 적용할 수 있으며 새로운 진리를 탐구하고 새로운 사상과 이론을 창조할 수 있습니다.

수령님께서는 일찍이 초기 혁명활동 시기에 마르크스-레닌주의에 정통하시었습니다. 그러나 마르크스-레닌주의를 조선혁명의 실천에 적용하는 데 머무르지 않으시고 확고한 주체적 입장에서 혁명이론의 새로운 경지를 개척하시었으며 혁명실천이 제기한 문제들을 독창적으로 해결하시었습니다.

수령님께서는 고루한 민족주의자들과 행세식 마르크스주의자들, 사대주의자들과 교조주의자들을 반대하고 혁명의 새로운 길을 개척하시는 투쟁과정에 주체사상의 진리를 발견하시었으며 마침내 1930년 6월에 카륜에서 진행된 공청 및 반제청년동맹 지도간부회의에서 주체사상의 원리를 천명하시고 조선혁명의 주체적인 노선을 밝히시었던 것입니다. 이것은 주체사상의 창시와 주체의 혁명노선의 탄생을 선포한 역사적 사변이었습니다.

수령님께서는 아직 20대에도 이르시지 못한 젊으신 나이에 민족개량주의, 좌우경 기회주의 등 온갖 어지러운 사상들이 판을 치던 혼란 속에서 시대의 지향과 인민의 염원, 역사발전의 합법칙성을 꿰뚫어보시고 주체의 진리를 밝히시어 우리 혁명의 자주적 발전의 길을 열어놓으시었습니다.

주체사상은 조선혁명의 실천을 통하여 우리 시대 혁명의 지도사상으로 완성되었습니다.

혁명의 지도사상은 어느 한 시점에서 단번에 완성되어 나올 수 없습니다. 혁명의 지도사상은 시대적, 역사적 조건에 기초하고 혁명투쟁경험을 일반화하는 과정을 거쳐서 나오게 되며 오랜 기간의 투쟁 속에서 진리성이 검증되고 내용이 풍부화됨으로써 전일적인 사상이론 체계로 완성되게 되는 것입니다.

수령님께서는 여러 단계의 혁명투쟁과 정치, 경제, 문화, 군사 등 모든 분야의 사업을 승리에로 영도하시는 과정에 몸소 풍부하고 고귀한 경험을 쌓으시었으며 이를 일반화하시어 주체사상을 끊임없이 심화발전시키시었습니다. 수령님께서 50여성상 간고한 조선혁명의 앞길을 진두에서 헤쳐오신 역사는 위대한 혁명실천 속에서 주체사상을 창시하시고 독창적인 사상이론 체계로 완성시켜오신 역사입니다.

주체사상은 이 처럼 인민대중이 역사의 주인으로 등장한 새 시대의 요구와 풍부한 혁명투쟁 경험에 기초하여 나온 것으로 하여 우리 시대의 혁명의 위대한 지도사상으로 되었습니다.